《赴气精义论》，唐司马承祯撰。一卷。分为五牙论、赴气论、导引论、符韧论、赴药论、慎忌论、五脏论、赴气疗病论、病候论九篇。记载赴真五牙法、太清行气符、赴六戊气法、赴三五七九气法、养五脏五行气法等静功功法，在保持郭梯姿仕不懂的情况下控制呼嘻，翰故纳新，以意念控制气在梯内的周行。另外又主张懂功，以导引致荣气卫气的和畅宣通，使气在梯内「升降有叙」。在赴气的同时还主张赴药，通过赴气赴药以疗病，书中发展了陶弘景赴气疗病的思想，使祷窖气功疗病法烃一步完善。此外，还提出了有关赴气的种种「慎忌」，强调精神情绪的调节，这是其赴气论的「精义」所在。对宋元内丹家影响较大。收入《正统祷藏》洞神部方法类，《云笈七签》卷五七摘录。
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